コッティヨア寺院-南のカシ— PAMPEREDPEOPLENY.COM

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ホームホームヨガの精神性信仰の神秘主義信仰神秘主義oi-スタッフ スボディーニメノン |更新日：2015年7月10日金曜日15:35 [IST]

ケララ州カヌール地区の緑豊かなサヒャドリ山脈にひっそりとたたずむコッティヨア寺院は、シャイバ・シャクタ崇拝を行う最も古い場所であると考えられています。 Thruchherumana Kshetram、Vadakeeshwaram、Dakshin Kashi、地元ではVadakkukavuとしても知られています。

伝説によると、コッティヨアは傲慢なダクシャ王が不運なヤグナを指揮した場所です。これは、デビ・サティが夫のシヴァ神に出会った不名誉に怒った犠牲の火で焼身自殺した場所です。

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彼の最愛の人がもはやいないことに激怒し、彼女自身の父親の行動のために、シヴァ神は彼の怒りの力からVeerabhadraを作成しました。彼らはコッティヨアに急いで行き、ヤグナを破壊しました。シヴァ神はダクシャの頭を切り落とし、デビサティの半分焼けた体を運んでタンダヴァ（破壊の踊り）を行いました。世界の破壊を食い止めるために、マハ・ヴィシュヌは彼のスダルシャナを使ってデヴィ・サティの体を51個に切りました。破片は地球に落下し、インド亜大陸全体に分布する51のシャクティピーサを形成しました。

寺院の近くに入ると、この物語が生き生きとしています。キラスからのデヴィサティの旅に関連して名前が付けられた場所もあります。シヴァ神から送られてきた雄牛と出会った場所は「ケラカム」（マラヤーラム語でカラは雄牛を意味する）と名付けられています。彼女が父親のヤグナを探すために首を伸ばした場所は「Neendunokki」と呼ばれます（Neenduは伸ばすことを意味し、nokkiは見ることを意味します）。デビサティは泣いたと言われ、彼女の涙が落ちた場所は「カニチャー」（カニアは涙を意味します）として知られています。

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ヤグナが破壊され、世界にとって悪い時期を迎えたとき、マハ・ヴィシュヌとブラマはシヴァに行き、ヤグナを完成させるように彼に要求しました。彼らが出会った場所は「Koodiyoor」と呼ばれていました（Koodiは一緒にまたは共同で意味します）。やがてKoodiyoorはKottiyoorに変わりました。

コッティヨア寺院の詳細については、以下をお読みください。

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Svayamboo Shiva Linga

ダクシャの切断された頭が地面に落ちて、svayambhooシヴァリンガに変わったと考えられています。シヴァリンガは、ある日部族が森に偶然出くわすまで、森に迷い込んだ。奇跡的に出血し始めたとき、彼はたまたま石の矢を研いでいました。

驚いたことに、部族は近くの家族に知らせ、彼らはそれがシヴァリンガであることを知りました。彼らはシヴァリンガの出血している傷を和らげるためにギーと柔らかいココナッツ水を注いだと言われています。これは、今日でもビシャカ祭の期間中行われている習慣です。

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コッティヨアの2つの寺院

コッティヨアには2つの寺院があり、ババリ川（ババリとも呼ばれます）の両側に1つずつあります。寺院はエッカレ（この川の土手）とアッカレ（川のもう一方の土手）と呼ばれています。人々は寺院を訪れる前に川で入浴します。バヴァリ川の水は治療効果があり、薬効があると言われています。川の小石をこすり合わせて白檀のようなペーストを作り、額に点在させることができます。

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アッカレ寺院

Akkare Templeは、Vishakholsavam（Vishakhaフェスティバル）が祝われる27日間のみ開いています。 SanctumSanctorumやGarbhagrihaはありません。寺院「マニタラ」は、シヴァリンガを含む石の隆起したプラットフォーム上の茅葺き屋根のエリアです。それは「Tiruvanchira」と呼ばれる膝の深いプールの真ん中に位置していました。信者たちは、プラダクシナを演じるために神の周りを歩き回るときに、プールの中を歩き回らなければなりません。

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アンマラカルタラ

Ammarakkal tharaは、DeviSatiが彼女の人生をあきらめた場所です。マニタラの後ろに巨大なガジュマルの木と一緒にあります。 Ammarakkal tharaは、ヤシの木の葉で作られた巨大な傘で覆われた大きなランプに照らされています。コインと通貨はここで提供されます。ココナッツは、ガジュマルの木で信者によって提供されます。横には、神々のための食べ物が作られるチダパリーがあります。

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エッカレ寺院

エッカレ寺院は一年中11ヶ月間開いています。ヴァイサカ祭の間、寺院にはアクセスできません。

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ヴァイサカフェスティバル

フェスティバルは「アシュタバンダナム」（シヴァリンガの覆い）の撤去から始まります。ここではさまざまな儀式が行われ、社会の各クラスには特定の儀式があります。これらの儀式はシャンカラチャリヤによって実施され、儀式の多くは秘密裏に行われています。祭りの始まりと終わりは女性が目撃することはできません。

祭りが終わると、シヴァリンガは再びアシュタバンダナムで覆われ、屋根が取り壊され、リンガは翌年まで太陽やその他の自然の要素にさらされます。

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特別な儀式

Elaneerattam（柔らかいココナッツウォーターの提供）とNeyyattam（ギーの提供）は、祭りの間に行われる特別な儀式です。信者は柔らかいココナッツを寺院に運び、そこで集められて神に捧げられます。

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Rohini Aaradhana

他では見られないもう一つの重要な儀式は、ロヒニ・アーラダーナと呼ばれています。バラモン家の長男であるクルマトゥール家は、マハ・ヴィシュヌを体現していると考えられています。 Rohini Aaradhanaの儀式の間、彼はShivaLingaを抱きしめます。これは、マハ・ヴィシュヌ卿が同じようにデヴィ・サティを失ったシヴァ卿を慰めたという話を再現するために行われます。

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