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Inra poludhir perithuvakkum tanmakanaic

サンドロンエナケッタタイ。

母親は生まれた時よりも大きな喜びを感じ、それを聞くと、息子が文化的な人々から「サンドロン」と呼ばれていると感じます。



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すべての親の胸は、有能な男性が子供たちの価値について話すのを聞くことに誇りと喜びで膨らみます。 「サンドロン」という用語は、模範的な美徳と文化の人を指します。

「Kaetathaai」という言葉が使用された理由を説明しようとするパリメララガルのコメントは、このクラルは女性だけを指し、息子の本当の価値を評価することができず、その結果、他の人々の評価に頼らなければならないためです。暗い考えとして、中世を彷彿とさせる無視されるべきです。それ以前にも、サンガム時代に女性の詩人やヒロインがいたタミル・ナードゥ州では、そのようなアイデアには通貨がなかったと考えられます。彼らは子供たち自身の価値を非常に評価することができました。

別の女性から息子の居場所を尋ねられた誇り高き戦士の母親は、「Cittril natroonpatri nin mahan」の行で始まる「Purannanuru」の詩ですぐに答えました。彼はきっと戦場にいるだろう」。



より大きな自立とより良い教育により、彼らが男性との絶対的な平等の基盤の上に立つ現在まで、次の世代ごとに地位は向上しました。それでも、文化人や学んだ男性が子供たちについて良いことを言うのを聞くと、喜びと正当な誇りを特徴とする充実感を感じます。

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それは、次の行で老母について説明されているような気持ちでした:

Vaalnarai koondhal mudhiyoal siruvan

Kaliraerindhu pattananaennu muhavai

Inndra jnanrinum paeridhae

そのような気持ちは、(カンバラマヤナム)のように、ダシャラタが非常に高揚していると感じるとき、さらにはラーマが生まれたとき、ヴァシシュタがラーマの王様の資質を賞賛するとき、母親だけでなく父親にも起こります。

Mattravan sonna vaasakamkaettalum mahanai

Paettra anrinum、minjnakan piditha appaeruvil

Ittra andrinum yerimaluvaalan ilukkam

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Uttra anrinum、paeriyadhoar uvakaiyan aanaan

聖書にも同様の行があります。

「あなたの父と母は喜ぶでしょう、そしてあなたをむき出しにした彼女は喜ぶでしょう」と、子孫について言われた良いことを聞く文脈に言及します。

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