世界結核デー：肺結核のアーユルヴェーダ治療— PAMPEREDPEOPLENY.COM

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ホームホーム健康障害は治る Disorders Cure oi-Devika Bandyopadhya By Devika bandyopadhya 2019年3月24日

人は、感染した人の咳やくしゃみから空気滴を吸い込むことによって結核（TB）を発症する可能性があります ^[1] 。結核は世界的な健康危機です。世界の結核患者の約25％がインドで発見されています ^[二] 。結核は、今日でも発展途上国で最大のキラー感染症として残っています。

現代の科学的な投薬と技術とは別に、アーユルヴェーダも結核の効果的な治療への解決策を提供するためのいくつかの有望で興味深いアプローチを示しています。この世界結核デーに、アーユルヴェーダが肺結核の管理にどのように使用できるかを知るために読んでください。

肺結核のアーユルヴェーダの説明

アーユルヴェーダでは、肺結核がラジャヤクシュマと比較されています。 Rajayakshmaは、主にDhatukshaya（組織の衰弱または喪失）に関連しています。 Dhatukshayaは結核患者の病因を開始します。 Rajayakshmaはまた避けられない代謝機能障害を見ます（Dhatwagninasana） ^[3] 。このラサ（組織液）では、ラクタ（血液）、マムサ（筋肉）、メダ（脂肪組織）、スクラ（生成組織）が失われます。最終的に、免疫力の最終的な低下（Ojokshaya）が起こります ^[4] 。

ラジャヤクシュマの間に起こる異常な代謝変化は、オジョクシャヤ、スクラ、メダダトゥスなどのさまざまなダトゥス（組織）の喪失につながり、続いてラサダトゥの喪失につながります（プラチロマクシャヤと呼ばれるプロセス） ^[5] 。

ラジャヤクシュマ（肺結核）の原因

古代アーユルヴェーダの阿闍梨は、ラジャヤクシュマの原因を次の4つのカテゴリーに分類しています。 ^[6] ：

サハス： 身体的に弱いにもかかわらず、人が（彼または彼女の能力を超えて）過度の身体的仕事をすると、ヴァータドーシャは傷つけられます。これにより肺が直接影響を受け、肺疾患を引き起こします。傷つけられたヴァータドーシャはカパドーシャを傷つけ、それらの両方が順番にピッタドーシャを傷つけ、ラジャヤクシュマを引き起こします。
サンダラン： 衝動が抑えられると、ヴァータドーシャは傷つきます。これにより、ピッタドーシャとカパドーシャが体内を動き回り、痛みを引き起こします。結果として生じる効果は、発熱性の咳や鼻炎の形で見ることができます。これらの病気は内部の衰弱を引き起こし、組織の枯渇につながります。
クシャヤ： 人が身体的に弱く、緊張、鬱病、不安に苦しんでいる場合、彼はさまざまな病気に冒されやすくなります。また、弱い人が断食したり、自分の体の必要量よりも少ない食事をとったりすると、ラスダトゥが影響を受けてラジャヤクシュマにつながります。弱い人のためのルクシュ（ドライ）ダイエットもいくつかの健康問題を引き起こします。
Visham Bhojan： Acharya Charakは、CharakSamhitaの8つの食事法について話しました。人がこの法律に反して食事をとると、3つのドーシャが傷つけられます。ドーシャの破壊はSrotasの通路をブロックします。体の組織は、その人の食事から栄養を受け取るのをやめます。これはDhatusを使い果たします。この段階では、さまざまな症状が体内で観察されます。最後に、内部の弱さの後にラジャヤクシュマの発生が続きます ^[7] 。

ドーシャに基づくラジャヤクシュマ（肺結核）の症状 ^[8]

1. Vataj Rajayakshma -声の嗄声、脇腹の痛み ^[9]

2. PittajRajayakshma- 発熱、痰の混血、体のやけど、下痢 ^[10]

3. Kaphaj Rajayakshma -咳、食欲不振、頭の重さ ^[十一]

症状に基づくラジャヤクシュマ（肺結核）の病期 ^[12]

1. Trirupa Rajayakshma（病気の最初の段階）： この段階には、次の兆候と症状が含まれます ^[13] ：

発熱（発熱）
肩と肋骨（肩甲骨領域）の痛み、脇腹の痛み
胸痛
手のひらと足の裏の灼熱感
気胸

2. Shadarupa Rajayakshma（病気の第2段階）： この段階には、次の兆候と症状が含まれます ^[14] ：

熱
咳
声の嗄声
拒食症
吐血
呼吸困難

3. Ekadash Rupa Rajayakshma（病気の第3段階）： この段階には、次の兆候と症状が含まれます ^[15] ：

肩（肩甲骨領域）と脇腹の痛み
咳
熱
頭痛
声の嗄声
呼吸困難
拒食症
下痢
吐血

ラジャヤクシュマ（肺結核）の治療

1.サンシャマンチキツァ- 患者が弱いときに実行されます ^[16]

主な原因が最初に扱われます。
体を徹底的に洗浄した後、バラテールを使用したボディマッサージを行う必要があります。
食欲を増進させる薬は、SrotasのShodanの後に与えられるべきです。
牛乳、ギー、肉、卵、バターなどを食事に含める必要があります。これはDhatusの栄養を提供します。
患者は別の部屋に保管することが望ましい。
患者の熟睡は不可欠です。したがって、患者は、特に夜間は、静かで快適な部屋に保管する必要があります。
患者の体温を1日に複数回チェックすることが不可欠です。
Rajayakshmaのアーユルヴェーダ製剤と一緒に対症療法が好ましいことに注意することも重要です。

2. Sodhan Chikitsa- 患者が健康なときに実行されます ^[17]

アーユルヴェーダの専門家の監督下で、患者にパージと嘔吐を与える必要があります。
Sodhan Karmaの場合、必要に応じて軽度のAsthapanVastiを与えることができます ^[18]
軽く、味が良く、自然の中で食欲をそそる食事を与える必要があります。
山羊の肉から作られた油脂混合スープを与える必要があります。
Anar、Amla、Sounthを使用して準備されたギーを患者に与える必要があります。
アーユルヴェーダ製剤と一緒に対症療法が好ましいことに注意することも重要ですが、これを進める前にアーユルヴェーダの専門家に相談してください。

Rajayakshma（肺結核）のアーユルヴェーダ製剤

抗結核薬の効果をアーユルヴェーダ製剤の効果と同等にするために、いくつかの研究が行われています。ラジャヤクシュマの患者を管理するために使用されるラサヤナ化合物は、 ^[19] ：

アマラキ-果皮、1部
グドゥチ-茎、1部
アシュワガンダ-根、1部
Yashtimadhu-根、1部
ピパリ-フルーツ、およびfrac12パート
Sariva-ルート、＆frac12パート
Kustha-ルート、およびfrac12パート
ハリドラ-根茎、およびfrac12パート
クリンジャン-根茎、＆frac12パート

このラサヤナは通常、カプセルの形で提供されます。このラサヤナ化合物は、咳（約83％）、発熱（約93％）、呼吸困難（約71.3％）、喀血（約87％）を減少させ、体重を増加させる（約87％）可能性があることがいくつかの調査研究によって報告されました。 7.7パーセント） ^[20] 。

肺結核の治療におけるNaimittikaRasayanaとしてのBhringarajasavaの有効性を研究するための研究も実施されました。ブリンガラジャサバ ^[21] 液体の形で入手可能であり、以下で構成されています：

ブリンガラジャ
ハリタキ
ピパリ
ジャティファラ
ラバンガ
Twak
あそこですか
タマラパトラ
Nagakesara
倉庫

上記の処方は、Amsaparsabhitapah（肋骨および肩甲骨領域の痛み）、Samtapakarapadayoh（手のひらと足の裏の灼熱感）およびJwara（発熱）の完璧な治療法であると特定されました。

最後に...

結核はインドを含む発展途上国にとって主要な公衆衛生危機であるため、この病気の蔓延に取り組む方法を見つけることが急務となっています。結核の原因となる細菌の菌株の増加に伴い、医療専門家は現在、この感染症の治療法を見つけるために従来の薬以外の方法を検討しています-アーユルヴェーダはその1つです。

記事の参照を見る

[1]スミスI.（2003）。結核菌の病因と病原性の分子決定因子臨床微生物学レビュー、16（3）、463-496。
[二]Sandhu G. K.（2011）結核：インドにおける現在の状況、課題、およびその管理プログラムの概要。世界的な感染症のジャーナル、3（2）、143-150。
[3]サマルJ.（2015）。肺結核のアーユルヴェーダ管理：系統的レビュー。異文化間民族薬理学ジャーナル、5（1）、86-91。
[4]Debnath、P。K.、Chattopadhyay、J.、Mitra、A.、Adhikari、A.、Alam、M。S.、Bandopadhyay、S。K。、＆Hazra、J。（2012）肺結核の治療管理における抗結核薬によるアーユルヴェーダ医学の補助療法。アーユルヴェーダと統合医学のジャーナル、3（3）、141-149。
[5]サマルJ.（2015）。肺結核のアーユルヴェーダ管理：系統的レビュー。異文化間民族薬理学ジャーナル、5（1）、86-91。
[6]Chandra、S。R.、Advani、S.、Kumar、R.、Prasad、C。、＆Pai、A。R.（2017）中枢神経系結核の血清反応陰性患者における臨床スペクトル、治療への経過と反応、および合併症を決定する要因。地方診療における神経科学ジャーナル、8（2）、241-248。
[7]Dangayach、R.、Vyas、M。、およびDwivedi、R。R.（2010）。マトラ、デシャ、カラに関連するアハラの概念とそれらの健康への影響。アユ、31（1）、101-105。
[8]Debnath、P。K.、Chattopadhyay、J.、Mitra、A.、Adhikari、A.、Alam、M。S.、Bandopadhyay、S。K。、＆Hazra、J。（2012）肺結核の治療管理における抗結核薬によるアーユルヴェーダ医学の補助療法。アーユルヴェーダと統合医学のジャーナル、3（3）、141。
[9]SERINGE、W。E.（2018） VATSANABH（トリカブトフェロックス）の治療の可能性。
[10]Rani、I.、Satpal、P。、およびGaur、M。B. NadiParikshaの包括的なレビュー。
[十一]Parmar、N.、Singh、S。、およびPatel、B。International Journal of Ayurveda and PharmaResearch。
[12]サマルJ.（2015）。肺結核のアーユルヴェーダ管理：系統的レビュー。異文化間民族薬理学ジャーナル、5（1）、86-91。
[13]Craig、G。M.、Joly、L。M.、およびZumla、A。（2014）。「複雑」だが対処：結核の症状とヘルスケアを求める行動の経験-都市リスクグループの定性的インタビュー研究、ロンドン、英国BMC公衆衛生、14、618。
[14]Campbell、I。A.＆Bah-Sow、O。（2006）肺結核：診断と治療BMJ（Clinical research ed。）、332（7551）、1194-1197。
[15]ドルナラ、S。N。、およびドルナラ、S。S。（2012）。 RajayakshmaにおけるNaimittikaRasayanaとしてのBhringarajasavaの臨床的有効性、特に肺結核に関連して。Ayu、33（4）、523-529。
[16]Asthana、A。K.、Monika、M。A.、およびSahu、R。（2018）。さまざまな病気の管理におけるドーシャの重要性。アジアジャーナルオブファーマシューティカルリサーチアンドデベロップメント、6（5）、41-45。
[17]Ghosh、K。A.＆Tripathi、P。C.（2012）タマカシュワサ（気管支喘息）におけるビレチャナとシャマナチキツァの臨床効果.Ayu、33（2）、238-242。
[18]Sawant、U.、Sawant、S.、Insight Ayurveda 2013、コインバトールの議事録から。 2013年5月24日および25日（2013）。 PA01.02。乾癬初期におけるショダナカルマの影響–ケーススタディのプレゼンテーション。AncientScienceofLife、32（Suppl 2）、S43。
[19]Vyas、P.、Chandola、H。M.、Ghanchi、F。、＆Ranthem、S。（2012）抗コッホ治療による結核治療のアジュバントとしてのラサヤナ化合物の臨床評価。鮎、33（1）、38-43。
[20]サマルJ.（2015）。肺結核のアーユルヴェーダ管理：系統的レビュー。異文化間民族薬理学ジャーナル、5（1）、86-91。
[21]ドルナラ、S。N。、およびドルナラ、S。S。（2012）。 RajayakshmaにおけるNaimittikaRasayanaとしてのBhringarajasavaの臨床的有効性、特に肺結核に関連して。Ayu、33（4）、523-529。