JANMASHTAMI 2019：クリシュナ卿の信じられないほどの形— PAMPEREDPEOPLENY.COM

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毎年、クリシュナジャンマシュタミは、クリシュナ卿の誕生を記念して祝われます。今年の2019年は、8月24日土曜日になります。

ヒンズー教の経典は、ヒンズー教徒によって崇拝されている33以上のカロールの神と半神がいると述べています。単一のヒンズー教徒は、複数の神に捧げることができます。彼は彼が信じる神の階層を持っています。最初に家族の神または女神が来ます、そして彼はその地域を主宰する神または女神に祈ります、そして最後に彼は彼が1つ以上の神または女神を持っているでしょう個人的に崇拝するのが好きかもしれません。

それぞれの神を崇拝するための規定された方法があり、信者はそれを忠実に守ります。たとえば、シヴァ神は彼のリンガの形で最も一般的かつ広く崇拝されています。ガネーシャ卿は常に象の頭の神として描かれています。女神も決まった形をしていて、服装さえ持っています。

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スリクリシュナ卿はこの意味でユニークです。彼には多くの形があり、多くの異なる名前で呼ばれています。彼の形は異なる特徴と個性を持っています。信者は彼を喜ばせる方法で彼に祈ります、そしてこれは彼らが彼らの献身をより良くするのを助けます。

今日は、スリクリシュナ卿のさまざまな形とそれぞれの独特の特徴を見ていきます。以下にリストされているのは、クリシュナ卿が他とは異なる形で崇拝されているインドのさまざまな礼拝所です。見てください。

バドリナート卿、UP

物語によると、ヴリンダ（信者）は主を呪って黒い石になりました。彼はシャリグラマの石に変わり、暑い太陽の下にいました。彼の妻、女神ラクシュミは彼を守りたいと思い、ベルの木のように見えました。ベルの木はバダリとしても知られているため、ここでは主はバドリナートとして知られています。

ラージャスターン州ナスドゥワラのシュリナートジー

Sri Nathjiは、Govardhanamountainを持ち上げているときと同じように立っています。彼の左手を上げ、右手をこぶします。彼の頭はお辞儀をし、信者を見て、彼は足元で守っています。

この形の主は天の亭として知られています。

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主はここでバラゴパルとして崇拝されています。バラゴパルは子供の頃のスリクリシュナ卿であり、ラダナタ、またはラダの主人としても崇拝されています。

ほとんどの信者は、主におもちゃの動物を贈ったり、こまを回したりして、主を楽しませようとします。彼は子供の頃牛飼いだったので、何人かの信者は彼に放牧棒を贈りました。

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カルナータカ州ウドゥピのウドゥピクリシュナ

クリシュナの子供時代は、養母のヤショダと過ごしました。彼の生まれた母親、デーヴァキーは、彼の子供の頃のリーラをすべて逃しました。かつてドワルカにいる間、デーヴァキーは母親としての彼女の不幸を嘆いていました。

彼女の心を知って、スリクリシュナ卿は自分自身を幼児に変えました。デバキがバターのために豆腐をかき回して座っていたとき、クリシュナは行って、かき混ぜを壊し、バターを食べました。それから彼はデーヴァキーの手からチャーナーとロープを取り、それで遊んだ。それから彼は母親の膝の上で戯れた。これで、デヴァキは母親として喜んで満足しました。

主の妻であるルクミニは、このリーラのすべてを見守っていました。彼女は夫の姿に夢中になった。彼女は、クリシュナがチャーナーとロープを持っている赤ん坊であることを示す彫像を作りました。彼女は毎日この像を崇拝していました。

スリクリシュナ卿の死後、アルジュナはそれをルクミニヴァナに設置しました。そこで、それはウドゥピに運ばれて発見されるまで何世紀にもわたってとどまりました。

グジャラート州ダコールのラナコールラヤ

ラナコールとは、戦いから逃れる者を意味します。ジャラサンダと彼の仲間が使用したとき、その名前は蔑称でした。それは主が彼らを恐れて逃げ出したことを意味しました。ジャラサンダと彼の友人たちが繰り返し彼の街を攻撃し、両側の戦いで罪のない命が奪われたので、主はマガダから離れることを選びました。スリクリシュナ卿が多くの命を救うために戦うことを避けたのはこれだけではありませんでした。

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ダコールのラナコール・ラヤの物語は、ダコールが主に会うために毎年訪問することができなかったときに、主自身がどのようにして古い信者をダコールに護衛したかを物語っています。

マハラシュトラ州パンダルプルのヴィッタラ卿

かつてラダラニがスリクリシュナ卿に会うためにドワルカを訪れたと言われています。彼の妻であるルクミニは、主がラダラーニよりもラダラーニにもっと注意を払い、愛しているのを見ました。動揺して、彼女はパンダルプルの近くの場所に滞在するために立ち去りました。

パンダルプルの彼のアシュラムに住んでいた信者プンダリカがいたと言われています。ルクミニが主を許すことを拒否したとき、彼はプンダリカに会うほうがよいと決心しました。彼がアシュラムに着いたとき、彼はプンダリカがそこで高齢者の世話をしているのを見ました。主は、献愛者の到着を待つために座るレンガを与えられました。ルクミニもそこに来て、それから彼女は主を許しました。

主はまだ彼の信者が彼らを訪問するのをそこで待っていると信じられています。

彼は両手を腰に当てて待つ。彼らは、このポーズでクリシュナ卿が信者たちに彼らの広大な悲しみの海を浅くしたと言っていると言います。彼は腰に手を当てて、「ほら、今はこんなに深いだけだ」と言います。

ケーララ州グルヴァユルのグルヴァユラパン

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ケララ州のグルヴァユル寺院は、「BhoolokaVaikuntha」または地球上のVaikunthaとして知られています。スリクリシュナ卿はグルヴァユルパンまたはグルヴァユルの父と呼ばれています。グルヴァユルの四腕の偶像はドワルカで主ご自身によって崇拝されたと言われています。ドワラカを飲み込んだ大洪水の後、ブリハスパティとヴァユはグルヴァユルにアイドルを設置しました。

偶像はここでは4武装していますが、信者はしばしばバラゴパルの形で彼に祈っています。彼は幼稚ないたずらとリーラで彼らを喜ばせます。信者はここで、おいしいパルパヤサム、ウンニアッパム、そして主のお気に入りのバターとミシュリをボグとして提供します。