カリユガ：クリシュナ卿が説明したように— PAMPEREDPEOPLENY.COM

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信仰の神秘主義信仰神秘主義lekhaka-SubodiniMenon By スボディーニメノン 2018年9月19日

ヒンドゥー教は、人類は最も暗い時代にあると信じています。この期間はカリユガとして知られています。カリユガは、いたるところに罪、堕落、惨めさ、そして悪が特徴です。

ハヌマーン卿はかつて、3番目のパンダヴァであるビーマにさまざまなユガを説明しました。彼は、サティヤユガまたはクリタユガがすべての中で最も美しい時期だったと言いました。宗教はなく、誰もが聖人でした。彼らは非常に敬虔だったので、モクシャを達成するために宗教的な儀式を行う必要はありませんでした。貧しい人も金持ちの人もいませんでした。彼らは意志ですべてを受け取ったので、誰も労働する必要はありませんでした。悪、憎しみ、悲しみ、恐れはありませんでした。

トレタユガでは、信心深さと正義が弱まりました。人々は宗教的な儀式を行い、行うことと与えることによって物を手に入れました。ドヴァーパラユガでは、義はさらに減少しました。ヴェーダは分割されました。ヴェーダを知っている人は少なかった。欲望、病気、そして災難が人類を追い抜いた。

カリユガでは、クリシュナ卿によると、世界はすべての義を失い、人々は堕落し、日常的に悪を行っています。病気や苦痛はすべての人間を悩ませます。ヴェーダの全体と本質を誰も知りません。人々は宗教や土地のようなささいなことをめぐって戦います。一生懸命働いても良い結果を出すことを拒否し、悪い行いをする人々は社会のはしごの上に座ります。

Uddhava Gitaには、SriKrishna卿が4人の若いPandavasにKaliyugaがどのようになるかを教えるという話があります。この話の詳細については、以下をお読みください。

•パンダヴァの質問

かつて、4人の若いパンダヴァ（アルジュナ、ビーマ、サハデーヴァ、ナクラ）がクリシュナ卿に近づきました（ユディシュティラ王は存在しませんでした）。彼らは尋ねます、「O！クリシュナ卿、カリユガが近づいてくるとどうなるか教えてください。クリシュナ卿は答えました、「私はカリユガと呼ばれる次のユガについてあなたにすべてを話します、しかしその前にあなたは何かをしなければなりません。 4本の矢を4方向に向けます。あなた方一人一人が私のためにその矢を取り戻すために一方向に行きます。矢を見つけた場所で見たものを教えてください。」これらの言葉で、スリクリシュナ卿は立ち上がって、4つの矢を4つの方向に素早く連続して撃ちました。 4つのパンダヴァはそれぞれ矢を探しに行きました。

•最初の矢印

アルジュナは最初の矢の後ろを速く走りました。すぐに、彼は矢を見つけました。彼はそれを手に取るとすぐに甘い歌を聞いた。ソースを探したところ、彼は甘い歌が縁起の良い鳥と考えられているカッコウの歌であることに気づきました。カッコウの声は目がくらむほどでしたが、爪の下に生きたウサギがいました。歌の合間に、カッコウはウサギの肉をはぎ取って食べました。まだ生きているウサギはひどい痛みを感じていました。アルジュナはこの光景に驚いてクリシュナ卿に戻りました。

•2番目の矢印

ビマは2番目の矢を探しに行きました。彼は矢が5つの井戸がある場所に刺さっているのを見ました。 1つの井戸は真ん中にあり、他の井戸はそれを囲んでいました。外側の4つの井戸は最も甘い水で溢れていましたが、真ん中の1つは完全に空でした。ビーマは戸惑い、矢を持ってクリシュナ卿に戻りました。

•サードアロー

ナクラは3番目の矢を探しに行きました。彼が矢を拾ったとき、彼は近くに群衆を見ました。彼が騒ぎが何であるかを見に行ったとき、彼は牛がその生まれたばかりの子牛をなめているのを見ました。子牛は完全にきれいでしたが、牛は舐め続けました。人々は子牛を牛から遠ざけようとしていましたが、子牛がひどく怪我をして出血する前にそれを行うことができませんでした。ナクラは、牛のような敬虔で穏やかな動物が自分の新生児にこれをどのように行うことができるのか疑問に思いました。これを念頭に置いて、彼は主に戻りました。

•4番目の矢印

サハデーヴァは最後の矢を探しに行きました。矢は山の近くで終わっていた。彼が見ていると、大きな岩が取り除かれ、雷が鳴り始めました。それは途中で巨大な木を押しつぶしましたが、小さくて弱い植物によって止められました。これはサハデーヴァをぞっとさせました。彼は急いでクリシュナ卿に戻り、何を見たのか尋ねました。

•クリシュナ卿に戻る

4つのパンダヴァは矢を持ってクリシュナ卿に戻りました。彼らはクリシュナ卿の足元に矢を置き、それぞれが目撃した不思議な光景の意味を説明するように彼に要求しました。スリクリシュナ卿は微笑んで説明を始めました。

•最初のシーンの意味

クリシュナ卿は言った、「カリユガでは、敬虔な男性と聖人はカッコウのようになります。彼らは皆甘い言葉を持っていますが、カッコウが貧しいウサギにしたように、彼らは彼らの信者を搾取し、苦痛を与えます。

•セカンドシーンの意味

クリシュナ卿は続けました。「カリユガでは、貧しい人々と金持ちは同じ地域に住むでしょう。金持ちは幸運にあふれます、それでも彼らは水で溢れている周囲の井戸から一滴の水を受け取らなかった乾いた井戸のように貧しい人々を助けるために一枚のコインを惜しまないでしょう。

•3番目のシーンの意味

クリシュナ卿はナクラを見て言った、「カリユガでは、両親は子供たちをとても愛しているので、子供たちを甘やかしてしまうでしょう。牛が子牛をなめることで破壊したのと同じように、親は愛情を込めて子供たちの生活を混乱させます。子供たちとの愛着は非常に大きいので、両親は彼らの生活の他のすべての関係を知らなくなるでしょう。

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•4番目のシーンの意味

サハデーヴァにスリクリシュナ卿は言った、「カリユガの人々はあなたが見た岩のように彼らの運命に駆けつけます。大きな木は、親戚、家族、友人、富などの生活の資産を象徴しています。これらのどれも彼らが運命から逃れるのを助けません。植物は神の名前を表しています。神の名を弱くしかし忠実に思い出すことは、彼が彼の運命から逃れるのを助けるでしょう。