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「カルキ」という言葉の意味は、汚物、無知、混乱を破壊するものです。最近の女性の通称ですが、ヒンドゥー教の経典によると、ヴィシュヌのカルキのアバターは死と破壊の前触れとなるでしょう。ヴィシュヌ卿の10番目で最後の化身はカルキと呼ばれることになっています。彼は、既存のカリ・ユガに近づく終末論的な乗馬者になります。
G odsとその化身：
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画像ソース ヒンドゥー教の神々は、諦、トレタ、ドヴァーパラ、カリユガの4つの神話時代のサイクルを維持しています。彼らはまた、最終的には善が悪に勝利するといういくつかの基本原則を支持します。悪を終わらせるために、ヒンドゥー教の神々は人間または動物の形でアバターまたは化身を取ります。たとえば、ゴータムブッダもまた、ヒンドゥー教のヒエラルキーと広範な腐敗を一掃するためのヴィシュヌの化身です。
ヴィシュヌ卿のアバター：
ヴィシュヌ（宇宙の保存者）の化身は、ある時代が他の時代と融合するとき、常に歴史の繊細な分岐点に来ます。たとえばクリシュナは、ドヴァーパラ・ユガとカリ・ユガの間の移行期に生まれました。彼はマハーバーラタで説明されているクルクシェトラの戦いを引き起こし、カウラヴァの形で悪を終わらせました。
カルキアバターの予言：
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ヴィシュヌ卿の生涯についての物語のような福音が散りばめられているヴィシュヌプラーナは、カルキアバターの出現を予言しています。予言は、時間、場所、特徴の点で正確です。このヴィシュヌアバターは、そこに住む最も著名なバラモンの家のシャンバラという名前の村で生まれます。このプラーナへのいくつかの言及は、バラモンの名前がヴィシュヌヤサになると述べています。
この奇跡的な誕生は、カリ・ユガの432、000年目に起こります。ですから、ヴィシュヌの最後の化身がカリ・ユガの副産物である腐敗と認知症の破壊をもたらしたとき、私たちはこの息を呑むような光景から42万年も離れています。
カルキアバターの神話上の要素：
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カルキ卿が乗る白い馬は、この物語の最も批判的に神話的な要素の1つです。馬は破壊の象徴です。馬の引き裂き速度は黙示録を意味します。また、カルキがバラモン家で生まれるという事実は、彼が高生まれであり、したがってヴァルナ制度（カースト制度）を支持することを示しています。
