スワミヴィヴェーカーナンダとラーマクリシュナパラムハムサとの会談、なぜそれが特別だったのか

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ヴィヴェーカーナンダラーマクリシュナ会議 前編から続く

神がブラフモ・サマージに頻繁に出入りするのを見たいという深い衝動を持ったナレンドラ。彼をスリラマクリシュナパラマハムサに駆り立てたのは、W.W。ハスティ教授の言葉でした。



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ナレンドラが総会機関で勉強していた1881年、W.W。教授原則であるハスティは、ワーズワースの「エクスカーション」で「トランス」という言葉を説明しながら、次のように述べています。その祝福された精神状態を経験したのはたった一人で、彼はダクシャインシュワルのラーマクリシュナパラマハムサです。そこに行って自分の目で確かめれば理解できます」

ナレンドラの父親の親戚であるラマチャンドラも、ナレンドラに主人に会わせる役割を果たしました。ナレンドラが結婚を辞退したことを知った彼は、ブラフモサマージや他の場所を訪れる代わりに、本当に神に会いたいのであれば、スリラマクリシュナに会うように説得しました。

スリラマクリシュナは、ナレンが初めて彼を訪ねたことについて次のように述べています。彼は自分の体と服装に不注意に見え、他の人とは異なり、外界を意識していませんでした。彼の目は、あたかもその一部が常に内部の何かに集中しているかのように、内省的な心を注文しました。コルカタの物質的な雰囲気からこのような精神的な魂が生まれているのを見つけて驚いた」



スリ・ラマクリシュナはまた、後に弟子たちに、ナレンは生まれる前から完璧に達したと語った。

彼はサマディに没頭している間、彼の珍しい経験について別注しました。彼は7人の聖人が神々や女神よりも高い領域で瞑想しているのを見ました。絶対の未分化の部分は神の子の形をとり、聖人の一人の膝に登り、彼の耳に何かをささやきました。聖人が目を開けたとき、子供はそれが地球に降りてきていると言い、それに同行するように彼を手招きしました。光の形をした聖人のごく一部が降りてきて、コルカタにあるナレンの家族の家を襲った。マスターが最初にナレンに会ったとき、彼はすぐに彼が賢人であり、彼自身が神の子であると認識しました!

ナレンによる最初のマスターへの訪問は彼にほとんど影響を与えませんでした。マスターの言葉と行動は、ナレンの懐疑的な考え方にはほとんど訴えませんでした。しかし、マスターはすぐに彼を認識しました。ナレンの声は、陽気で魂を掻き立てる歌に割り込んだ。歌が終わったとき、スリ・ラマクリシュナはナレンを脇に連れて行き、「ああ!あなたはとても遅く来ました。私をそんなに長く待たせてくれるなんて不親切だ!師匠はまた、ナレンは世界の悲惨さを一掃するために生まれた賢者ナラに他ならないと言った。これは、ナレンの合理主義的な精神が受け入れるには多すぎました。マスターが彼自身の手で彼を養ったとき、彼の失望は最高に達しました。



しかし、ナレンは、彼が出会った霊的な男性に通常提起する慣習的な質問に対するスリ・ラマクリシュナの答えを聞いて驚いた。「あなたは神を見たことがありますか?」スリラマクリシュナは答えました、「はい、私は神を見ました。私はここであなたに会うように彼を見るが、もっと激しくだけだ!」

スリラマクリシュナへの2回目の訪問中に、瞑想の恍惚状態にあるマスターは、ナレンに足で触れました。彼は目を開けている間、壁、部屋、寺院、庭を空虚に消えさせることによって、精神状態をナレンに伝えました。石化したナレンは、死ぬのではないかと叫び、両親と兄弟に面倒を見てもらうように言った。後で彼が安心したとき、彼はそれが精神的な状態というよりむしろ一種の催眠術であると思いました。

ナレンがスリラマクリシュナに会った3回目、マスターは彼の第三の目に触れ、トランス状態になりました。その州で、スリ・ラマクリシュナはナレンの目的と使命を尋ね、彼の有罪判決を確認しました。

つづく

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