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シヴァ神とパールヴァティー女神の両方がここにジョーティルリンガとして存在しているという事実のために、それはユニークです。マリカルジュナは2つの単語の融合であり、「マリカ」はパールヴァティー女神を指し、「アルジュナ」はシヴァ神の多くの名前の1つです。
また読む： これらはシヴァ神のさまざまな形です
Mallikarjuna jyotirlingaのもう1つの重要性は、275 Paadal PetraSthalamsの1つでもあるということです。 Paadal Petra Sthalamsは、シヴァ神に捧げられた寺院と礼拝所です。 Shaiva Nayanarsの詩は、これらの寺院を6世紀と7世紀の最も偉大で最も重要な礼拝所として説明しています。
ShaktiPeethaとしてのMallikarjuna
マリカルジュナは、52のシャクティピーサスの1つです。シヴァ神が彼の配偶者である女神サティの焼けた体で破壊の踊りを踊ったとき、マハ・ヴィシュヌは彼のスダルシャナチャクラを使って体を細かく切りました。これらの作品は地球に落下し、シャクティの信者にとって重要な礼拝所を形成しました。これらの場所はShaktiPeethasとして尊敬されています。
女神サティの上唇がマリカルジュナで地球に落ちたと言われています。したがって、マリカルジュナはヒンズー教徒にとってより神聖です。
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マリカルジュナジョーティルリンガの伝説
マリカルジュナジョーティルリンガに関連する多くの物語があり、信者は彼らが好む物語が異なる場合があります。ここでは、最も人気のある2つのストーリーを引用します。
次の話は、シヴァプラーナのコティルドラサムヒタの第15章にあります。
かつて、シヴァ神とパールヴァティー女神は、息子のガネーシャ卿とカルティケヤ卿を適切な花嫁と結婚させることを決心しました。二人のうち誰が最初に結婚するかについて議論が起こった。シヴァ神は、プラダクシナで世界中を回って最初に戻った人は誰でも最初に結婚することを提案しました。
カルティケヤ卿は彼の孔雀に飛び乗って、彼のプラダクシナを始めました。ガネーシャ卿は巧みに両親の周りを7回回り、両親は彼にとって世界であると主張しました。このように、競争に勝った後、ガネーシャ卿は女神リッディとシッディと結婚しました。カルティケヤ卿が戻ったとき、彼は彼に出会った不公平に激怒しました。彼はカイラサを離れ、クロンチャ山に住みました。クロンチャ山で、彼はクマラブラマチャリという名前を取りました。
イベントの順番は、シヴァ神とパールヴァティー女神を悲しませました。彼らは、クロンチャ山のカルティケヤ卿を訪ねることに決めました。 Kartikeyaは両親が到着することに気づいたとき、別の場所に引っ越しました。シヴァ神とパールヴァティー女神が待っていた場所は、現在スリサイラムとして知られています。シヴァ神はアマヴァシャの日にカルティケヤ卿を訪問し、パールヴァティー女神はプアニマで彼を訪問すると言われています。
最初のジョーティルリンガの物語を知るために読んでください！
次の話はチャンドラヴァティと呼ばれる王女の話です。物語はMallikarjunaJyotirlinga寺院の壁に彫刻されているのを見つけることができます。
チャンドラヴァティは王女として生まれましたが、王族をあきらめ、彼女の人生を苦行に費やすことに決めました。彼女はカピラ牛がビルワの木に近づいているのを見たとき、瞑想に没頭しているカダリの森にいました。牛は木の近くの地面を4つの乳房からのミルクで浸していました。これは毎日起こり続けました。困惑した王女は、木の下の地面を掘り起こしました。彼女が「スワヤンブーシヴァリンガ」を見つけたのはここでした。これは自然の中で形成されたシヴァリンガです。シヴァリンガは明るく、燃えているように見えました。
チャンドラヴァティはジョーティルリンガを崇拝し、最終的にジョーティルリンガを収容するための巨大な寺院を作りました。
チャンドラヴァティはシヴァ神の非常に愛する信者だったと言われています。彼女の時が来たとき、彼女は風によってカイラサに運ばれました。彼女はそこでモクシャとムクティに到達しました。
マリカルジュナ・ジョティリンガでシヴァ神を崇拝することの意義
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ここでシヴァ神に祈ることは莫大な富と名声をもたらすと信じられています。シヴァ神への真の献身を示すことは、あらゆる種類の願いや欲望を満たすのに役立ちます。
マリカルジュナジョーティルリンガでのフェスティバル
マハシヴァラトリは、ここで祝われる最も重要な祭りです。毎年、この機会は素晴らしい壮大さと華やかさで祝われます。今年、マハシヴァラトリは2月23日に落ちます。
