クチェラの物語に関する瞑想（クチェラとクリシュナの出会い）

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ヴェダンタケサリ、p。 306-310、2005年8月、ラーマクリシュナミッション

もちろん、クチェラは興奮しています。しかし、彼は、主の姿を心ゆくまで見ることよりも、豊かな幸運によって来るという見通しにそれほど興奮していません。彼はクリシュナに会うという予期せぬ機会を真の急降下だと考えています。ドワルカがクリシュナに会うために出発する前に、彼は妻が隣人から物乞いをして調達した数握りのポン菓子を上布の隅に押し込んで、彼と一緒に運ぶように注意します。彼がドワラカに向かって進んでいるときでさえ、彼の心はクリシュナについての考えによって支配されています。完全な信者にとって、宇宙のすべての富は、神のビジョンの至福と比較して、ほんの些細なことです。彼は、クリシュナの「サンダルサナム」を持つことの幸運が彼にどのような奇跡をもたらしたのか疑問に思いながら歩き回っています。

やがて、彼はドワラカに到着し、クリシュナの邸宅に近づきます。クリシュナは、痩せていてやっかいなクチェラが彼に向かって進んでいるのをかすかに垣間見ていますが、ソファから飛び出してクチェラに向かって急いで彼を抱きしめ、彼に興奮する歓迎を与えます。彼は愛情を込めて手を握りしめ、彼を宮殿の中に導きます。彼は喜びの涙を流します。彼は愛情を込めてソファにクチェラを座らせ、足を撫でたり、サンダルペーストを足に塗ったり、花を捧げたり、デュパやディーパを演奏したりして、彼を称えます。クリシュナの配偶者であるスリは、ハエを重ねます。長くて骨の折れるトレッキングの退屈さを和らげるためにウィスク。

この光景の見物人は、その完全な不一致に当惑しています。権力、栄光、名声、知識、威厳、そして冷静さの神聖な特質がここにあるバガヴァンのクリシュナはどこにあり、ひどい貧困の単なる傲慢で哀れな標本であるクチェラはどこにありますか？間違いなく、あくびをする裂け目は、明らかにブリッジできないので、2つを分離します。クリシュナとクチェラの出会いは、人類の低い人と平等に挨拶し、行動することを急いでいる素晴らしい神性にほかなりません。プレブスの人類が神性にアクセスしやすい理由は何ですか？まあ、それは神性の高い高原と人類の低い谷の間の障壁を破る強力な献身の魔法の錬金術に他なりません。なぜなら、主は、聖職者の賢者であるドゥルヴァーサに、「ああ、バラモン、私は彼らの支配下にあるかのように、私の信者の卑劣な奴隷である」と宣言したとき、彼の信者に対する彼の奴隷制を肯定しなかったからです。

クチェラは、貧困に浸り、地位の高い記章を失ったささいな人間かもしれません。しかし、彼は、主への動機のない献身の最も貴重な宝物を持っています。クチェラは外見上はぼろきれの乞食であるかもしれませんが、彼の魂の内部では、彼はサクヤババの献身の絹に身を包んだ豪華な皇帝であり、友人としての主への献身です。

彼が彼の微妙な献身的な直観によって、親密さを強力な神聖な交わりに変えるのは、バクタであるクチェラの永遠の栄光です。クリシュナは、クチェラの使い古された上着の隅にあるポン菓子の結び目を見ると、それが彼の友人が彼にもたらした素晴らしい珍味であると感じます。彼が熱心に結び目をつかみ、それが何を含んでいるかを見るためにそれを解くとき、クリシュナの目がいたずらなきらめきできらめく間、クチェラは恥ずかしさの感覚によって目に見えて襲われます。

一握りのポン菓子は、クチェラの目には提供するのにふさわしくないものですが、宇宙の主はそれを非常に高く評価しているので、それを流用して消費するのに少し遅れても破ることはできません。神は、それが課せられている動機のない愛の量によって、捧げ物の価値を評価します。葉、花、果物、一滴の水でさえ、本物の愛が染み込んでいれば、彼を満足させることができます（Gita9.26）。クチェラの愛に満ちたパフライスはクリシュナにとってとてもおいしいので、彼はそれを美味しく食べます。彼が二度目の援助を求めようとしているとき、ルクミニは主がクチェラへの永続的な借金の状態に沈むことがないように彼を禁じています。神のクワフである献身のネクターの各ドラフトは、いわば、献愛者への神の束縛を強化するもう1つの束縛です。

つづく

著者について

脂性肌のためのにきびのヒント

マドゥライのハリハラン氏は時折、ヴェダンタケサリに思慮深い記事を寄稿しています。

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