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ヒンドゥー教では、ゴスワミトゥルシーダースの名前は非常に重要です。彼は学識のある賢人であり、叙事詩のラムチャリトラマナスの作者であると考えられています。 Ramcharitramanasは、詩の形でラーマ卿の人生と物語で構成されています。それは、ラーマ卿の誕生の前後に起こった出来事と、彼の生涯を通して起こったことを再び語っています。毎年、彼の誕生記念日は、サワンの月に、ShuklaPakshaのSaptamiTithiで祝われます。
今年のトゥルシーダースジャヤンティの日付は2020年7月27日です。そこで、ゴスワミトゥルシーダースの生誕記念日に、彼についてのいくつかの事実をお伝えします。
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1.トゥルシーダースは、紀元前1497年から1623年の間に住んでいたと考えられています。彼の出生地の決まった記録はありませんが、人々は彼がウッタルプラデーシュ州のチトラクートにいたと信じています。
2.トゥルシーダースが生まれた後、彼は泣く代わりにラマの言葉を話したと信じられています。このため、彼はランボラと呼ばれていました。さらに、彼は歯を持っていて、5歳の男の子のように見えました。
3.父親が病気で亡くなったとき、彼はたった4日でした。この直後、ランボラの母親も亡くなりました。
4.ランボラの母親の女中であるチュニヤは、その後、自分の息子として彼の世話をし始めました。しかし、ランボラがたった5歳半のときに彼女も亡くなりました。
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5.その後、ランボラは孤児としてドアからドアへと施しを懇願するようにさまよっていました。その時、ブラフマンを装った女神パールヴァティーがランボラの世話をするようになりました。
6.彼はアヨーディヤーで学び始めました、そしてそこで彼はラーマ卿とラーマーヤナについて知るようになりました。
7.ラムチャリトマナスで、トゥルシーダースは彼の教祖が彼にラーマーヤナを語っていたと述べました、そしてこれは彼がラーマ卿についてますます知るようになった方法です。
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8. 15歳で、彼はバラナシに行きました。その後、彼はグル・シェシャ・サナタナからヒンディー文学、サンスクリット語文法、ヴェーダ、ヴェーダンガ、ジョティシャを学び始めました。
9.研究を終えた後、トゥルシーダースは故郷のチトラクートに戻り、そこに住み始めました。彼はまた、ラーマーヤナを村人たちに語りました。
10.すぐに、彼はマヘワという村に住んでいたディンバンドゥ・パタクの娘、ラトナヴァリと結婚しました。夫婦は息子に恵まれましたが、残念ながらその少年は生き残れませんでした。
11.ある日、トゥルシーダースがいない間にラトナヴァリが父親の家に行ったという話があります。彼は近くのハヌマーン寺院に行っていました。帰国後、妻が見つからなかったため、妻を探し始めた。
12.それから彼は長い川を泳いで義父の家に着き、妻に会いました。しかし、これはラトナヴァリを喜ばせませんでした。彼女は彼に、神に献身し、唯物論的な考えや欲望を残すように言いました。
13.トゥルシーダースは、自分自身を完全に神に捧げるべきであることに気づき、グリハスタの人生を放棄しました。それから彼はプラヤグラジに行き、サードゥになりました。しかし、一部の歴史家は、トゥルシーダースは結婚しておらず、幼い頃から賢人だったと信じています。
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14.トゥルシーダースは、芸術と文化の分野での彼の作品で非常に有名です。
15.彼はまた、ヒンディー語の方言であるアワディー語でラーマーヤナを語ったことでも知られています。オリジナルのラーマーヤナは、マハリシ・ヴァルミキによってサンスクリット語で書かれました。
16.ラムチャリトマナスで、トゥルシーダースはラーマ卿とハヌマーンにどのように会ったかについて言及しました。多くの人が彼をマハリシ・ヴァルミキの化身と見なしています。
